مؤلفات أبو عبد الرحمن السلمي ومحمد بن طاهر المقدسي .
كثير من المتأخرين إذا صنفوا في باب
،
ذكروا ما رُوِى فيه من غث وسمين
،
ولم يميزوا ذلك
،
#
ماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
عما جمعه أبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن طاهر المقدسي .
##@@##
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
:
"
في ما جمعه أبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن طاهر المقدسي،في ذلك حكايات وآثار
،
يظن من لا خبرة له بالعلم وأحوال السلف
أنها صدق
.
و
كان "الشيخ أبو عبد الرحمن"
ـ رحمه الله ـ
فيه من الخير والزهد والدين والتصوف
ما يحمله على أن يجمع من كلام الشيوخ والآثار التي توافق مقصوده
كل ما يجده
،
فلهذا
يوجد في كتبه من الآثار الصحيحة
،
والكلام المنقول،
ما ينتفع به في الدين، ويوجد فيها من الآثار السقيمة
،
والكلام المردود،
ما يضر من لا خبرة له
.
#
وبعض الناس توقف في روايته
.
حتى إنَّ البيهقيَّ كان إذا روى عنه
يقول
:
حدثنا أبو عبد الرحمن من أصل سماعه
،
وأكثر الحكايات التي يرويها أبو القاسم القشيري صاحب الرسالة عنه
،
فإنه
#
كان أجمع شيوخه لكلام الصوفية
.#
و "محمد بن طاهر"
له فضيلة جيدة من معرفة الحديث ورجاله
،
وهو من حفاظ وقته
،
لكن
كثير من المتأخرين
:
أهل الحديث، وأهل الزهد، وأهل الفقه، وغيرهم،
إذا صنفوا في باب ذكروا ما روى فيه من غث وسمين
،
ولم يميزوا ذلك،كما يوجد ممن يصنف في الأبواب
مثلا
لمصنفين في فضائل الشهور،
والأوقات، وفضائل الأعمال والعبادات،
وفضائل الأشخاص، وغير ذلك من الأبواب،
مثلما
صنف بعضهم في فضائل رجب،
وغيرهم في فضائل صلوات الأيام والليالي،وصلاة يوم الأحد، وصلاة يوم الاثنين، وصلاة يوم الثلاثاء،وصلاة أول جمعة في رجب.
وألفية رجب، وأول رجب،وألفية نصف شعبان، وإحياء ليلتي العيدين، وصلاة يوم عاشوراء
.
"
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهم 11 ص ص579
كثير من المتأخرين إذا صنفوا في باب
،
ذكروا ما رُوِى فيه من غث وسمين
،
ولم يميزوا ذلك
،
#
ماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
عما جمعه أبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن طاهر المقدسي .
##@@##
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
:
"
في ما جمعه أبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن طاهر المقدسي،في ذلك حكايات وآثار
،
يظن من لا خبرة له بالعلم وأحوال السلف
أنها صدق
.
و
كان "الشيخ أبو عبد الرحمن"
ـ رحمه الله ـ
فيه من الخير والزهد والدين والتصوف
ما يحمله على أن يجمع من كلام الشيوخ والآثار التي توافق مقصوده
كل ما يجده
،
فلهذا
يوجد في كتبه من الآثار الصحيحة
،
والكلام المنقول،
ما ينتفع به في الدين، ويوجد فيها من الآثار السقيمة
،
والكلام المردود،
ما يضر من لا خبرة له
.
#
وبعض الناس توقف في روايته
.
حتى إنَّ البيهقيَّ كان إذا روى عنه
يقول
:
حدثنا أبو عبد الرحمن من أصل سماعه
،
وأكثر الحكايات التي يرويها أبو القاسم القشيري صاحب الرسالة عنه
،
فإنه
#
كان أجمع شيوخه لكلام الصوفية
.#
و "محمد بن طاهر"
له فضيلة جيدة من معرفة الحديث ورجاله
،
وهو من حفاظ وقته
،
لكن
كثير من المتأخرين
:
أهل الحديث، وأهل الزهد، وأهل الفقه، وغيرهم،
إذا صنفوا في باب ذكروا ما روى فيه من غث وسمين
،
ولم يميزوا ذلك،كما يوجد ممن يصنف في الأبواب
مثلا
لمصنفين في فضائل الشهور،
والأوقات، وفضائل الأعمال والعبادات،
وفضائل الأشخاص، وغير ذلك من الأبواب،
مثلما
صنف بعضهم في فضائل رجب،
وغيرهم في فضائل صلوات الأيام والليالي،وصلاة يوم الأحد، وصلاة يوم الاثنين، وصلاة يوم الثلاثاء،وصلاة أول جمعة في رجب.
وألفية رجب، وأول رجب،وألفية نصف شعبان، وإحياء ليلتي العيدين، وصلاة يوم عاشوراء
.
"
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهم 11 ص ص579
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق